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当然也是有限,知识限于执著空与有、善与恶、对与错的两边。凡为有限,便不能无敌,唯至无我无相,不取不舍,始称无边无限。佛世有一位大学问家,他以为世间学问无不尽知而且精通,甚至将他的脑袋及肚皮用铜箍箍起,怕...,竟然黔驴技穷,瞠目以对,无法测知佛陀的智慧究竟有多高深了。
执有,是有边;执空,则是空边。空有二边,都是有边。依仗知识,因为执著;没有知识,更属荒唐。佛法教人不执二边,也不舍二边。当然,此非...
圣严法师
中道|圣严
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0547268919.html
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镇寺之宝。寺内另有文成公主手绣之释尊唐卡,距今已有1300年的历史。这二幅唐卡尤其引众法师的兴趣,在礼佛、供灯之余仍流连于唐卡前,不舍离去。
作别昌珠寺后,朝圣团参观了雍布拉康。雍布拉康是西藏...
昌珠寺
雨中前往昌珠寺
点灯供佛
点灯供佛
舍
磕长头的虔诚信徒
二、西藏最早的宫殿——雍布拉康
西藏最早的宫殿——雍布拉康 ...
【佚名】
|朝圣|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09532012027.html
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一. 我从今日至未来际,对于父母,倾尽所有,乃至身命,以至诚心,礼事供养,昼夜六时心不间断。若对父母,或因悭吝不舍,或贪利养名闻,不勤奉事,我则名为欺诳如来。
二. 我从今日至未来际...,安慰父母,令其不生忧恼恐惧,于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物,生一念逃避之心,我则名为欺诳如来。
六. 我从今日至未来际,常以种种大乘佛法,开解父母,令其欢喜,生起正念,明了宇宙人生真相,若...
钟茂森博士
|孝亲|菩提心|
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清净,始从耳际,贯入心源,洗濯污浊,开发净智。六供伎乐,功德无量。令每一个有缘的众生都能“始因方便得入地,终坐究竟解脱床。”净觉寺畅佛本怀,不舍群生。弘扬佛教文化,普度一切有情,是为“此方真教体,清净在...
净觉寺弘法组
|净觉寺|本英法师|大庆|
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火焰,长达数十丈,唇口垂倒,犹如野猪,身体纵广达一由旬。他手自抓,举声嚎哭,驰走东西。
满足见此情景,问道:“你先前造何罪业,如今受此剧苦?”
饿鬼回答:“我昔日出家,贪恋执著房屋,悭贪不舍,倚仗自己出身于豪门望族,常常出言恶臭,如见持戒精进比丘,往往恶口辱骂,所以受此报应。我今悔悟,宁以利刀自割己舌,长劫受苦,也不一日辱骂污谤精进比丘。尊者如返阎浮提地,当以我今日的身形苦状告诫比丘,...
佚名
|恶口|口业|
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的愁容,佛陀停下了动作。 阿难终于开口:“世尊!您贵为王族,又是众人敬仰的佛陀,现在却必须以马麦为食,这……。”阿难感到非常不舍,心中苦恼极了。佛陀明白阿难此刻的心情,于是从自己的钵中拾起一颗麦子,... 在毗兰若村中,有位婆罗门,听说供养佛陀可得大福报,遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村居住,于三个月中接受他的四事供养。然而,在佛陀一行人到达之后,婆罗门却又反悔食言,不仅拒绝供养大众师,甚且避不...
佚名
|哲理故事|
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请问你走到今天拥有数亿资产的董事长的位子上,是什么支撑你走向成功?” “很简单,没有什么特别的窍门,别人只有一颗心,我无非是比别人多了四颗心而已。”他不失幽默地回答。 “哪四颗心啊?”提问的同学紧追不舍地发问。 “其一,心宽似海;其二,心静如水;其三,心明如月;其四,心坚如钢。”董事长抑扬顿挫地回答。同学们专注地等待他详细阐述自己的“四心”。 “大海里有...
佚名
|哲理故事|
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这样一位德高望重的佛教界元老而感到痛心疾首,我们敬仰他、爱戴他,怀念他,我们衷心祈愿他老人家导归极乐、上品上生,不舍众生、乘愿再来。
在上智下开老法师示寂回向法会期间,请以山西省佛教协会、山西省...
佚名
|示寂|
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寺址原为唐代大财主黄守恭的大桑园,唐垂拱二年(公元689年)某日,他梦见一和尚乞地建寺,心中不舍,便有意作难说须三日内见桑树开出白莲花方可。谁知三天后满园苍绿桑树竟然盛开如雪白莲,遂被感化。毅然献地结缘...
佚名
|佛国|
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。哪四种人呢?一、利益众生不舍菩提心之人;二、安住于空性境界之人;三、誓言非常坚定之人;四、蒙受诸佛菩萨加持之人,这四种人不容易被魔业束缚。
其实,魔业的形式比较多。《大集大虚空藏菩萨所问经》中说,喜欢小乘、不喜大乘,是一种魔业;对密宗生不起信心、对大乘六度万行生不起信心,是一种魔业;不护菩提心,也是一种魔业。《华严经》还讲了十种魔业,其中忘失菩提心就是魔业。因此,我们修学大乘的过程中,身体...
索达吉堪布 讲
|防魔|魔障|发愿|
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